此身问道上崆峒——首期“问道崆峒”企业家高级道学研修班侧记

问道，是崆峒山永恒的主题。

黄帝来过，秦皇汉武来过，李白杜甫也来过。来的方式不一样，问的问题也不一样。有的问治国，有的问长生，也有的什么都不问，只把这座山写进了诗里。

崆峒不语，来者不拒。几千年来，崆峒收下了黄帝问道的队伍，收下了秦皇汉武的车马，也收下了李白杜甫的诗篇。

浮云变幻如走马，人间几度换春秋。2026年，又有一群问道者来到崆峒山。没有车马，没有仪仗，只是带着简单的行李，和各自心里那点说不清的东西。

9月17日，首期“问道崆峒”企业家高级道学研修班开班，来自全国各地的优秀企业家及行业领军人才齐聚崆峒山康养酒店，开启为期四天三晚的沉浸式研修。

首期“问道崆峒”企业家高级道学研修班在甘肃平凉举办。朱文玮 摄

身体静下来，问题浮上来

崆峒山坐落于甘肃平凉，为六盘山支脉。因传说黄帝曾于此问道广成子，故崆峒山被誉为“道源圣地”。

《庄子·在宥》记载，黄帝曾经两上崆峒问道。第一次，带着浩浩荡荡的队伍，问的是“至道之精”，想取天地之精以佐治国。广成子没有理他。第二次，黄帝“捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月”，膝行而进，问的是“治身奈何而可以长久”。广成子才开口：“善哉问乎。”

第一次问的是“怎么治理天下”，第二次问的是“怎么安顿自己”。从“向外求”到“向内求”，这一转向，是崆峒山留给后世最重要的精神遗产。

但这个转向有一个前提。黄帝第二次去崆峒山之前，“捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月”。闲居，为的就是让身体先安静下来。

身体先安静下来，问题才浮得上来。

崆峒山恰好是一个能让身体安静下来的地方。崆峒山景区被泾河、胭脂河环抱，森林覆盖率高达95%，拥有千余种野生植物，空气负氧离子充沛，是西北地区少有的天然生态氧吧。身处山中，满目苍翠，山风盈袖，松涛在耳。

能让身体安静下来的，不只是优越的自然条件。平凉中医文化源远流长，是针灸医学鼻祖皇甫谧的故里。依托这个渊源，全市建成了7个中医康养基地、3个国家级森林康养试点，“针灸康养游”成为热门旅游线路。

每日清晨，崆峒养生拳的动功练习唤醒身体。朱文玮 摄

崆峒武术是中华五大武术流派之一，与少林、武当、峨眉、昆仑并称。《尔雅·释地》里就有记载“空同之人武”。李白也写过“世传崆峒勇，气激金风荡”。金庸《倚天屠龙记》中描述的“先伤己，后伤人”的七伤拳，更为崆峒武术增加了一层神秘色彩。但学员们在崆峒山练的不是七伤拳，而是养生拳。

崆峒养生拳就是从崆峒武术的招式里衍生出来的。每天清晨七点半，崆峒山还裹在薄雾里，学员们就已站在崆峒山康养酒店的庭院中开始了练习。起势、推掌、收气。一套拳将近50个动作，动作舒缓，抬手似托举明月，落步如轻踏春泥。“感觉自己已经很久没有这样安静过了。”首期学员、贵丰科技集团创始人杨洪应说，一套养生拳打下来，身上微微出汗，心里那点毛躁也散了。

让身体安静下来，贯穿了“问道崆峒”企业家高级道学研修班课程始终。

甘肃省名中医、甘肃医学院皇甫谧针灸学院院长刘君奇让学员们亲身体验皇甫谧非遗针灸。针扎进去的那一刻，有人酸胀，有人发热，有人紧张得攥紧了拳头。学员们注意力从“想什么”被拽回到“感觉到什么”。身体重新在场，人也安静下来。

李少波中医真气运行养生学老师段永峰带来的功法入门讲解，把传统养生功法转化成了可日常习练的压力管理工具。教学员们怎么呼吸、怎么放松、怎么在五分钟之内把自己从“战斗状态”拉回“安静状态”。

香道品鉴与颂钵音疗给学员们带来了从身到心的深度安静体验。香道是慢的，颂钵是深的。音疗师敲响颂钵的那一刻，深沉而持续的共振从耳膜漫向胸腔，再沉到腹部。有人闭上眼，有人开始深呼吸，有人则进入深度睡眠。

对一个习惯了喧嚣和快节奏的现代人来说，安静下来本身就是一种挑战。但也正因为难能，所以可贵。

“过去，我的日常就是判断、决策、谈判、赶路。手机不离手，脑子里永远在想事。”北京中田科技有限公司董事长董朝领分享说，“在这里，我不敢说我想明白了什么大问题，但至少让我能够停一停、静一静，专注地感受自己，察觉到了一些过去没察觉的问题。”

身体安静下来，不是为了什么都不想。而是为了让那些真正重要的问题，有机会浮上来。

思想安顿下，境界打开来

学员参观平凉市博物馆，追溯华夏文明根脉。朱文玮 摄

身体安静下来之后，思想才有地方安顿。

几千年前来问道的黄帝如此，几千年后的学员亦是如此。

四天三晚的研究课程，身体与思想交替而行。晨起练拳，日间闻道；午后行针，傍晚听钵。身方静而思起，思初开而身养。一静一动，往复向前。

上海滋慧书院创始人阳海、湖南大学岳麓书院教授张松辉、兰州大学历史文化学院教授刘永明，三位学者先后登台。他们讲的题目不同，方向却一致——把道家的智慧，翻译成企业家拿得走、用得上的方法论。

阳海以《黄帝内经与企业家生命觉醒》破题。通过解读《黄帝内经》，把“养生”的理念引入“养企”层面。他的核心判断是：身心的透支模式，与企业过度扩张、忽视内生能力的模式，是同构的。一个人为什么累？因为他一直在输出，没有输入。一家企业为什么危险？因为它一直在扩张，没有固本。阳海引导学员从“透支型经营”转向“固本型经营”。

张松辉教授从《道德经》切入，解析“无为”与“上善”。他强调“无为”并非消极不作为，而是顺应客观规律，以“处后”“不争”的姿态实现长久发展。“你想领导别人，就得把自己的利益放在后面。不是装出来的，是真放在后面。”张松辉从案例入手，向学员们传递了老子的智慧：领导力的根基，不是权力，是别人愿意跟你走。

刘永明教授讲的是黄帝问道的文化内核。他解释“空同”二字的含义：“‘空’是空无一物，‘同’是大同大通，其实指的就是道的境界。”在刘永明教授看来，“空同”一词恰好串联起两个层次：一座具体的山，一种虚无浑茫的境界。“黄帝去见的，与其说是一个住在某座山上的人，不如说是去接近一种境界。”

这也是本次研修班希望带给学员们的。不是给出某个明确的答案，而是让大家知道这种境界真实存在——它不在书本里，不在PPT上，就在你脚下这座山里，在你活动后微微发热的身体里，在你忽然安静下来的那几秒钟里。你摸不到它，但它确实在那里。

在结业典礼的掌声中，四天三晚“向内求”的研修学习结束了，学员们终究要回到“向外求”去做事的日常里。区别只在于，回去的那个人，和来的时候不太一样了。

“来的时候带着问题，走的时候问题也还在。但好像没那么急了。”德恒律师事务所上海办公室高级权益合伙人张磊说。

以道源文化安顿思想，以生态康养安顿身体。“问道崆峒”首期企业家高级道学研修班是由平凉文旅投集团主办，联合凤凰网策划打造的高端文化IP与特色研学文旅产品。平凉文旅投集团党委书记、董事长何永刚认为，这是一个好的开始。

“未来，我们将与凤凰网一起继续打磨‘问道崆峒’高端研学产品，”何永刚说，“让问道的人在这里停一停，想一想，然后再出发。”

远眺崆峒山。朱文玮 摄