2025年11月25日，书法家李建兴在《中国书法报》头版重要位置刊发文章：读懂书法新大众

11月25日，《中国书法报》在头版开设“墨潮新像·新大众文艺观察”栏目。书法家李建兴的“读懂书法新大众”成为这个栏目刊发的第一篇文章。

《中国书法报》还为这篇文章专门配发了编者按语。

编者按语是报纸上常用的一种评论形式，是编辑对编发的新闻报道或文章进行提示、评议、阐述或作补充说明的文字，以提醒受众相关事实、观点或媒体对此报道的态度和评价。按语一般用于较为重要的新闻报道或文章。

《中国书法报》在按语里写道：“随着互联网、人工智能以及各种新技术的兴起，人民大众可以更广泛地参与到各种文艺创作与活动之中，人民大众真正成为文艺的主人，而不是单纯的欣赏者，这就是新大众文艺”。自2024年7月《延河》杂志刊发的《新传媒时代与新大众文艺的兴起》一文提及“新大众文艺”理念后，社会各界对此持续展开讨论，形成了“新大众文艺”的理论阐释与文化解读热潮。为充分发挥中国文联、中国书协连接党和国家与广大文艺工作者的桥梁纽带作用，服务社会主义文艺事业，做好组织引导工作。《中国书法报》特开设“墨潮新象•新大众文艺观察”专栏，系统阐述和分析书法领域的新大众文艺现象、特征和意义。聚焦书法领域涌现的新现象、新潮流、新群体的核心表达，探寻其背后的文化理辑、审美转向和社会意涵。本期刊发《人民日报（海外版）》原党委书记李建兴的文章，以飨读者。（编 者）

文章全文如下：

读懂书法新大众

李建兴

这两年，我一直通过短视频在学习书法。像我这样的书法爱好者被称为“书法新大众”。

由此我想到，当互联网浪潮席卷文艺领域，人工智能等新技术重绘创作天空，书法艺术也迎来了属于“新大众文艺”的时代变革。读懂我们这样的书法新大众，正是可以揭开这层时代的面纱，洞察书法在数字生态下焕发的新生活力。

书法新大众，是一场创作主体的“去壁垒化”进程。传统书法如同一座高耸的精英殿堂，师徒相授、笔墨传承的路径为“书家”身份构筑了专业壁垒，使许多爱好者望而却步。而在新大众文艺时代，智能手机成为人们手中的“移动文房”，书法APP化身随身导师，AI辅助工具更为创作插上想象的翅膀。爱好者借助数位板临摹《兰亭集序》，体验“书圣”笔走龙蛇的气韵；上班族利用片刻闲暇，以硬笔书写心情随笔，让书法成为精神的栖息地；退休老人通过短视频研习草书技法，在笔墨间寻得晚年的宁静与乐趣。创作主体从“专业书家”扩展为“全民书写者”，并非消解书法的专业性，而是让它回归“人人可书写”的本真状态，释放大众蕴含的文化创造力。

书法新大众，也是一次创作场景的“跨界融合”。曾经，书法是书斋中的静默修行、展厅里的高雅艺术，与日常生活存在距离。如今，“新大众文艺”将书法引出“象牙塔”，融人现代生活的方方面面。社交媒体上，“每日一字“打卡将碎片时间转化为笔墨修炼，人们在互动中切磋进步；电商平台上的手写定制服务，让书法祝福成为传递情感的新风尚；校园书法社团、社区书法朋友圈、单位老干部局举办的书法培训班，更成为连接不同年龄、职业人群的文化纽带。书法不再高悬于艺术圣殿，而是化作兼具实用与审美价值的生活美学。

书法新大众，更是一轮审美逻辑的“多元焕新”。传统书法长期以“二王”体系为审美核心，标准相对统一。而在“新大众文艺”语境中，专业与大众之间形成双向奔赴的审美互动。专业书家借助线上课程、直播示范，持续输出审美标杆；大众创作者则大胆实验、勇于表达——或严谨临帖，传承经典韵味；或融人动漫、网络文化元素，展现时代气息；或跨界探索硬笔、数字书法等新形态，拓展表现边界。这种多元取向，不是背离传统，而是推动书法审美从“精英共识”迈向“大众共鸣”，构建以传统为根、时代为魂的新生态。

读懂书法新大众，我们不仅要看到其表层的繁荣，更要理解其背后的文化逻辑、审美转向与社会意涵。它是科技与人文深度融合的产物，也是传统艺术在当代的生命力绽放。在这全民书写的时代，我们应珍视这份热情，按照党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出的要求，“广泛开展群众性文化活动，繁荣互联网条件下新大众文艺”，强化创作引导，提升作品的文学内涵与审美品格，使书法新大众成为繁荣社会主义文艺、滋养人民精神世界的重要力量，让千年墨韵在新时代迸发更加灿烂的光华。

附几年前的几张图片资料：

图为2015年，星云大师最后一次来大陆，应邀在国家博物馆赠送星云大师书法作品一幅，国家宗教局原局长叶小文等参加赠送仪式。

图为2018年参加改革开放40周年展览作品