乳房溃烂不让治，100年前的中国女性决定“裸奔”解放胸部
1926年1月11日《广州民国日报》刊文，广州城市妇女普遍束缚双乳，着密纽扣的内衣，使胸部肺部受压，妨碍身体发育，呼吁解放胸部。| 羊城晚报
1927年3月8日，汉口正举办国际妇女节活动。
突然之间，一大群赤身裸体的女性冲入会场，手举彩旗进行游行，高呼着：“中国妇女解放万岁！” 等口号。
她们现身说法，卷起裤腿，光着脚丫控诉缠足之苦。她们认为“最革命”的妇女解放，是裸体游行。
自此，压在中国女性乳房上数百年的“石头”开始松动。
乳房溃烂不让治
中国传统审美意识里，美的胸乳称为“丁香乳”，也就是小乳。
宋代开始直到晚清，盛行一种以平胸为美的审美观。当时所有女孩子都要束着一件紧胸白布背心，把胸部捆得紧紧的。因为上衣小而紧，两乳易于凸出。
女性因平胸审美引发了诸多健康问题，为保名节，甚至“乳疡不医”，即使溃烂也引以为荣。
民国初期，三寸金莲和束胸文化仍旧盛行。| Wikipedia
1915年上海《妇女杂志》创刊号发文，相比于缠足，束胸的危害更大，当时女性平均寿命为34.63岁。
“若乳部受了压迫，肺部的呼吸不能自如，炭氧不能尽量排泄，新鲜的空气不能进去。循环的废物都堆积在肺里，怎么不生肺病？”
随着新观念的传播，一些女性开始试穿一种小马甲代替捆胸的布条。但很快遭到保守人士的攻击。
1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署。他认为这是一种淫服，有“冶容诲淫”的副作用，致使道德沦丧，世风日下。要求江苏省、上海县当局出面禁止，“以端风化”。
1920年上海政府发布布告，女子只要穿着低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服装，就将面临牢狱之灾。
但新观念犹如洪水而来势不可挡。
天乳运动
1926年，北京发生了一件轰动性的“桃色事件”。
性学博士张竞生写了一本《性史》，大谈“性的美好”。书中提到，“束胸使女子美德性征不能表现出来，胸平扁如男子，不但自己不美，而且使社会失了多少兴趣”。
一时间，张竞生成了乳房解放的舆论引导者。大家闺秀开始悄悄放胸，让乳房自由呼吸，自主生长，新闻媒体称为“天乳运动”。
据说两三天之内就卖出一千多本。林语堂曾经描述过《性史》开卖的盛况：“买书的卖书的忙成一团，警察要用水管子冲散人群。”
最终《性史》被禁。被禁后，坊间盗版翻印不计其数。| Wikipedia
张竞生甚至“超前”地倡导裸体：裸体行走、裸体游泳、裸体睡觉等，认为“性育本是娱乐的一种”。
最终点燃了1927年的裸体游行。
裸体游行
当年3月28日，妇女协会宣传委员顾灵芝在广州蛇山南麓街头高声演讲：“坚决放脚，坚决剪发，坚决反对束胸！束胸是一条毒蛇！”
说到激动处，她脱掉上衣，双手托着丰满的乳房说：“你们看，这是真正的解放。”并热泪盈眶地振臂高呼：“全中国妇女解放万岁！”
1927年7月，广东省《禁止妇女束胸的提案》被通过，规定：在三个月的时间内，广州自上而下严行放胸，全省女子一律禁止束胸。
提案中还有一条相当引人注目，三月后若还在束胸的，罚款五十大洋。五十大洋是什么概念？当时一名普通工人，月薪大概是20大洋。
“禁止女子束胸案”颁布后，当地报纸刊登了一则新闻：卫清芬女士大着胆子扔了束胸布。那时没胸罩，光着身子穿外衣，被保守的公公看到，立刻训斥其重新戴上。
卫清芬才放了几天的天乳，又束了起来，上街时被女警察罚了50块大洋。公公起初嘴还硬：“罚就罚，我还出不起这钱？”次日，妇女组织上门检查，发现她还束胸，又罚50块大洋。
这下，公公心疼起钱来，再也不过问儿媳束胸不束胸了。
民国时代最耀眼的明星阮玲玉，利用新式内衣将旗袍之美和女性身体曲线近乎完美地结合。| Wikipedia
“女性要做大奶奶”
解放女性乳房的革命迅速蔓延全国。
此时，胡适刚刚回国，在中西女塾毕业典礼上，他做了著名的“大奶奶主义”的演讲。他提出：“没有健康的大奶奶，就哺育不出健康的儿童！”
上海刚创刊的时尚杂志《良友》刊出了胸罩专题，介绍欧洲女性胸罩的式样与使用方法。这像重磅炸弹在时髦女性中开了花。沪上百货纷纷引进这些“舶来品”，太太小姐、新女性争相抢购至脱销。
胡适与上海中西女塾学生。| Wikipedia
胸罩当时被称之为“义乳”。1914年，美国女子克劳斯贝(Caresee Crosby)用两块手绢和一条窄缎带制作了第一副胸罩，束乳而不压胸，而且突出了胸部。
1930年，民国内务总长朱桂莘之女洪筠，穿着西式泳装在北戴河游泳，再度引发舆论哗然。
影星们如胡蝶、白杨等人，更走在风口浪尖上，一个个穿上泳装，走进泳池，在阳光下展示她们健康、健美的身躯。
当时上海，很多广告商以西洋名画中的裸女为基础，换以中国美人的头部，以招揽生意。
林语堂在《中国人》中惊叹：“对于妇女的幽禁已经一去不复返了。其速度之快，使那些十年前离开中国现在刚刚回来的人感到惊讶。”
撰文：Arvin
编辑：Arvin
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