班玛藏⽂慈善学校创始人贡乔才让：佛法核心在于利他 希望善念在孩子们身上不断循环

凤凰网行动者联盟2022公益盛典12月15日线上举办，来自公益界、学术界、创意界、媒体界、文艺界和企业界的大咖精英共襄盛举，见证多个年度奖项揭晓。

班玛藏⽂慈善学校创始人贡乔才让获评年度十大公益人物。在接受凤凰网公益采访时，贡乔才让表示讲佛法和做慈善完全一样，都是利他、利众生、帮助他人、和为人民服务，和国家倡导的助人精神基本上一致。谈及对受助孩子的希冀，他希望孩子们长大后也能多帮助别人，让自身快乐和幸福，这也是贡乔才让最大的荣幸和幸福。

本次活动由凤凰网主办，中国妇女发展基金会、中国儿童少年基金会、中国乡村发展基金会、中华少年儿童慈善救助基金会、中国少年儿童文化艺术基金会、中华社会救助基金会、中国发展研究基金会、中国社会福利基金会、中国红十字基金会、中华思源工程基金会、爱德基金会、深圳壹基金公益基金会提供联合支持，深圳国际公益学院、长江商学院、北师大中国公益研究院、北京大学非营利组织法研究中心、中国科学院心理研究所提供学术支持，凤凰新闻客户端提供指定资讯平台支持。

以下为采访实录。

凤凰网公益：您做慈善学校23年，中间最难的是什么时候？如何度过？

贡乔才让：2003年创办的这所孤儿学校，开始的那个时期特别辛苦。首先是学校的房子不够用，起初大概收了有30多不到40名学生，之后陆续又收一些学生的时候，就没地方住了，然后由于资金短缺，做教室用的房子也建不起来。那个时候真的非常辛苦，就连孩子们的生活费没有来源，真是举步维艰。这个时候，有个香港的邝先生，他当年帮助设计了这个学校。当时我跟他打电话说，能不能帮忙借我30万元左右，当时如果没有这笔钱，这个学校就没了，更不会有今天学校的面貌了。

他当时自己的存款总额是60万，然后他把一半的钱借给我了，于是我们当年度过了这个难关。那个时候我每天晚上都睡不着觉，当年就是大概收了40个孩子左右，然后他们的生活也很困难。如果当时我们没有坚持下去，那么这些孩子，有些是完全没有父母的、单亲的孩子，我觉得如果我那时放弃他们，孩子们会更困苦。我也会很内疚。所以我用尽一切办法，在我的朋友那儿借了30万，把最困难的04、05年熬过去了。

凤凰网公益：从两名孤儿到2000多名学生，您帮助的孩子越来越多，最希望孩子成长为什么样的人？

贡乔才让：我本来就是一个修行人，所以，我希望这些孩子们如果长大之后，能够帮助别人，我觉得这是特别特别的美好和重要的事。我们帮助别人的话，自己也很快乐，很幸福。能帮助到别人，是我觉得人生中最大的荣耀与幸福。所以，我常对孩子们说：第一，你们毕业之后，如果有能力，一定要在家乡帮助做一个慈善的学校，多为家乡做点事情，这可是我也是你们最大的一个梦想。第二，再就是你们自己出生的那些村子里的人，可以帮帮他们，教育、生活、修行等等方面，能帮一点就帮一点。第三，能力再差一点的人，也没关系，如果你结婚了，一定要养家养孩子，做一个有责任的人。这三个是我给他们的嘱咐，希望是这样。

凤凰网公益：除了班玛藏⽂慈善学校，您还创办有班玛果洛藏⽂艺术学校，学习藏传艺术对于孩子们的培养和成长起到了哪些独特作用？

贡乔才让：

我为什么办了一个艺术学校，后来又办了一个艺术班。因为在这个过程中，我看到了很多的孩子都要成长的各种条件的支持，人和人的需求不一样，遇到了很多的问题。比如说有些孩子是六年级的，有些孩子是四年级或者五年级的，已经是17岁、18岁了，然后再上个这个初中，再上个高中的话，他年纪就是个问题。当年我收学生的时候年龄偏偏大一点点，因为他们更需要一些职业技术化的教育，为以后他们能自立谋生多些准备。后来，我就邀请了西藏的老师，将他们一部分学生也送到西藏去学习唐卡，我觉得这个是我们藏族有特有的文化，他们学习唐卡，这个对他们自己的未来，不论是生活还是生存，会更有帮助，所以我当年办了个艺术班。

当然，后来在这些学唐卡的学生中又进一步分为两个部分，一部分画唐卡，一部分让他们堆绣唐卡（马尾钉线绣）。我觉得这两个西藏特有的艺术都非常的重要，后来刺绣唐卡这几年已经拿到了国家的非物质文化遗产等成果，得到了国家方面的认可。所以我觉得这个也对他们也是有帮助的。当然了，一部分的画唐卡的人，我还让他们画了一些当代艺术和传统唐卡结合在一起的作品。这几年也在上海和新加坡做了一些相关的展览，其中一些作品是很好的。

所以我如果说我希望能这些孩子们，能够成长出一些有名的唐卡画家的话，这个对我们做唐卡艺术学校会更有帮助，这几年我在这个方面努力会多一些，希望能够帮助更多的孩子成才。

凤凰网公益：您是公益人，也是活佛。您觉得佛教背景下做公益有没有哪些不一样的地方？公益和佛学有哪些共通之处？

贡乔才让：我作为一位修行人士，这个佛法就是释迦牟尼佛，莲花生大师的教法。就是我们要修的这个法，佛法僧的僧，就是僧人，就是出家人和上师。上师所传授的法里面讲的核心就是利他，帮助他人，成就他人，这是我们修行的重点。

所以，我们做慈善，帮助他人，和佛法里讲的渡人利他是一样的。佛法讲两个东西，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。但是，这个智慧资粮是能够让我们每个人觉悟，得到解脱，获得智慧，这个是智慧资粮。

第二个，我们叫福德资粮，就是我们行善积德，广济他人。这叫这个是福德资粮，如果有智慧资粮的人，再去做福德资粮，结果又不一样了，因为有智慧的人做任何事情高度是不一样的。

比如说今天有一栋100层的一个高楼，你若站在1层看东西，只能看到眼前的苟且，然后你站在100层往远看，你看到的一定诗和远方。所以我们今天所做的事情，就是为了修行，也开发自己的智慧，成就他人也成就自己。

然后做慈善，也就是我们可以帮助更多的人，就是互度资粮，就这两个可以融为一体，就是佛法讲比较简单，有智慧的人和有智慧资粮的人，在帮助他人的时候，智慧和福德资粮会融为一体，那个时候他的能量和功德会更大。所以，这个我们讲佛法和做慈善，可以说完全是一样的。我们这个说法，就是利他、利众生、帮助他人、大爱和为人民服务，和国家倡导的助人精神基本上都是一样。帮助他人，让他们在受教育方面给他们更多的一些机会和可能，以及精神上的一些东西，生活上的一些东西等等。

让他们有机会学习到更多的知识与文化，看到更广阔的世界，比如说中文、藏文、英文等等，这是他们成长的过程中所需要的。当然，我作为一个修行人士，去盖一个非常大的一个寺庙，然后养很多的出家人，这个当然也是很大的一个功德，但是，我并不是特别的注重这个。我更喜欢办学校，来帮助更多的人。因为我觉得这些的老百姓，受教育对他们来说是非常非常重要的事，所以，我很注重这件事。办一些学校，通过这个来帮助这些的人接受教育等等，这个在藏区很迫切，很必要。