丁真走红的背后，有一份来自远方的呼唤

不久前，一段摄影师误打误撞拍下的10秒钟视频，让藏族男孩丁真收获了千万点赞，一夜爆红。视频里，身穿藏族服饰、帅气的脸庞、健康小麦色的皮肤、野性与纯真并存的“甜野男孩”丁真，目光澄澈，笑起来露出洁白虎牙。他用干净而纯真的笑容感染了不少人，通过他，也让越来越多人开始关注和了解藏区的文化与环境。

藏区拥有着大自然馈赠的绝美风光，干净纯粹，人心向往之。与此同时，由于地理偏远、地势曲折、交通闭塞等原因，藏区可开发的区域只有30%，经济发展缓慢，藏区人民大多生活拮据，受教育程度也普遍不高。丁真那些看似淳朴，比如“听不懂汉语”“普通话说不流畅”的特殊萌点，显然是他缺少教育的印记。

如何改善藏区人民生活条件，让孩子们都有学上，提升他们的幸福感与获得感？在与丁真的家乡理塘距离五百公里的地方——同样位于藏区的香格里拉，阿若康巴妇女手作坊诞生于此，它组织藏区妇女及残障人士等免费进行手工艺品培训。藏区妇女手工艺品公益项目汇聚来自全国各地青年学子的公益创新与智慧，致力于策划和推广阿若康巴香格里拉藏区妇女手工艺品，从而让更多人了解藏文化，提高藏区家庭的经济收入，呼唤社会涌动从善之流。

阿若康巴妇女手作坊的手工艺培训班，面向农村妇女免费教学。45岁的藏族妇女边玛拉初从出生开始，几乎没有离开过香格里拉，她独自抚养儿子的生活，不能出远门打工。为了改善生活，边玛拉初抱着试一试的心态来了妇女手作坊，做手工玩偶的工艺并不简单，剪布、填充丝棉、缝制，碰上色块复杂的地方仿佛走进了迷宫。她几度想过放弃，但在妇女手作坊伙伴们的鼓励下，她坚持了下来。现在的边玛拉初不仅学会了简单的玩偶制作，还可以做老虎、神龙等境界人物，制作玩偶成了她生活中很重要的一部分，自信在她身上悄然生长，美好生活逐渐到来。

汇聚新鲜血液，创新藏文化产品

义乌工厂生产的手工艺品充斥在香格里拉大街的商铺里，代表藏文化的手工艺品越来越少。此外，受疫情的影响，作为藏区支柱行业之一的旅游业遭受了强烈的冲击，手工艺品的购买量逐渐下降，当地妇女的收入更是微薄。为了助力阿若康巴妇女手作坊的手工艺产品与时代接轨，被更多消费者青睐，一群平均年龄在十六七岁的青少年与藏区妇女手工艺品公益项目建立深度链接，进行了长达几个月的潜心钻研，为服务公益事业提供无限创意，创新互联网传播玩法与设计理念。

经过深度市场调研与消费者研究，青年学子们普遍发现了性价比高、具有实用性和故事性、外观潮流时尚的手工艺产品较能受到消费者的欢迎。

来自重庆的高三女孩刘芝彤热爱服装设计，她选择将带有藏族特色的“图腾”作为创意元素，制作五种款式的丝巾，助力推广藏族手工艺品。“我希望有更多的阿若康巴手艺人能够被社会看见，能够温暖购买了他们作品的人们，能够拥有一个幸福的生活，也能够让他们背后的家庭充满力量。”她眼里闪着光，由衷感叹道。

来自福建泉州的高二学生陈路威，以藏毯的外表纹饰图案作为切入点，创意延伸打造瑜伽垫，增加其美感。他希望消费者在使用的过程中可以抽离当下的现实，追求一种宁静自在的状态，与自己对话。

00后的王心悦是一个“藏文化迷”，她提出了将“戳戳乐”这种潮流产品和藏区特色做结合的想法。该产品把藏区丰富的羊毛毡作为基本原料，制作藏族少女及藏獒形象的“戳戳乐”，推出两个产品套餐：一是“1+1”套餐，二是DIY套餐，鼓励消费者动手参与产品制作，在制作过程中感悟藏文化的魅力，体会动手的乐趣。

围脖、丝巾、耳饰、背包挂件、戳戳乐……这些带有藏元素的文化产品，因为青年力量的加入，焕发了新生机。由于受教育程度不高，与外界联系的渠道闭塞，藏区妇女制作的很多手工艺品与市场需求脱轨，但通过这些青年学子们的创意构想，藏区手工艺品逐渐尝试在保持藏文化特色的前提下，紧跟时代潮流，将他们的想象化为现实，让公益的效用发挥到极致。

创新互联网传播玩法，助力产品推广

阿若康巴手工艺产品主要是在景区售卖，受疫情影响，旅游业受到强大冲击，销量极速下降。由此可见，产品营销渠道单一是销量不佳的重要原因，拓宽销售和推广渠道刻不容缓。具有敏锐洞察能力的新时代青少年们，也发现了这个问题，他们鼓励采用网络销售，例如微店这种方式，并利用小红书、抖音短视频等新媒体平台进行产品推广。

“在我眼里手工艺项目像火焰一般，温暖了藏族妇女们的生活，而勤劳的她们也通过自己的努力温暖了整个寒冷的香格里拉。”来自南京的高二学生辛睿怡剪辑了一个同样具有温度的短视频，呼吁更多人关注这个项目，有一份光，发一份热。

高二学生李丹雨把当下年轻人比较喜欢的小红书作为种草平台，制作了6篇小红书分享文章，介绍阿若康巴妇女手作坊的基本情况、分享几位藏区妇女制作手工艺初衷与过程、一系列手作产品的设计灵感与特色等。

互联网给公益传播提供了一片广阔天地，而成长于互联网时代下的青少年们则将公益与新媒体平台进行创新结合，提高项目的影响力，将藏区手工艺品推向中国、推向世界。

呼唤文化传承，守护藏区妇女的尊严

通过手工艺品传播藏文化，改善藏区妇女的生活，提升她们的自信心，这是此里卓玛创办阿若康巴妇女手作坊的初心与使命。此里卓玛从小接受汉语教育，2001年返乡以后开始学习藏文和藏族文化，从2003年开始作为志愿者参与藏族文化活动，2009年开始成为专职公益人，致力于藏族传统文化的可持续发展。“这些年，我做了很多文化保护的事情，学习了很多高大上的理论，但归根结底，这些传统文化的精髓要回到生活中来，才有可能继续传承下去。我想将这些传统理念拉回到具体的事情上，回到一件件具体的行为和物品里。”

一件件手工艺品是藏区妇女一针一线的结晶，更是承载着藏文化内涵的载体。此里卓玛作为藏族人，她认为这些属于自己民族的传统文化应该主动去传承、去弘扬，此外，通过制作手工艺品，也能给藏区妇女带来一份尊严。“用劳动去换取一份收入，比起让她们去接受单纯的资助更有持续性和稳定性。”此里卓玛解释道。授人以鱼不如授人以渔，人人互助，众生平等，阿若康巴妇女手作坊秉承这个理念，在传承藏文化的同时，守护了一份高原上的和谐与尊严。

这份来自远方的呼唤，得到了一群来自城市青年学子们的回响。新生力量的加入，让此里卓玛发现了很多新的机遇，手工艺品原来还可以与实用的东西做结合，原来还可以摆放在除了旅游商店以外的地方售卖，这群古灵精怪的孩子们帮助勤劳淳朴的藏区妇女们打开了新世界的大门。这对于她们，是莫大的鼓励。

^{“流动的香格里拉文化展”呈现学生创意成果，此里卓玛表示将尝试在一些当地咖啡馆展出}

孩子们拥有各种天马行空的创意构想，而手作坊的藏区妇女们则将他们的想象化为现实，真正做出一个产品，这是一种无比融洽的跨界合作。“有小孩想要做一些手机壳、手机套、笔记本套，藏区妇女都现场做出来了，在共同创作中，她们也不断提升了自信心。”

“眼光独到、创新、新鲜”，此里卓玛用这几个词形容这群青年学子们。“手工艺品只是一个小小的载体，未来孩子们要面对的事情更多，通过这样一个项目研究，可以培养他们搜集资料、独立思考、创新发散思维等能力。”

公益，双向获益

公益不同于慈善，慈善是单向的给予，而公益在于参与，在于点点滴滴的行动。阿若康巴公益项目看似只是一群青少年为帮助藏区妇女发散创意，贡献智慧，但其实他们也是获益者。

“我初步掌握了产品开发的方法，锻炼了我对信息和数据的分析能力、市场调研能力，也提升了我快速学习新知识的能力。”高二学生达幸彦与大家分享了她参与这个公益项目的收获。

项目的开展需要大量的采访与调研，朱紫雨从中学会了与陌生人打交道，大量的采访让她逐渐不再胆怯，越发熟练。

“作为家长，我们看到孩子全程参与其中觉得非常有意义。一是拓宽了认知世界，让她对消费心理学和市场营销学有了初步了解；二是增进了实战经验，全程独立完成，为提前步入社会积攒能量；三是培养了公益理念，通过公益项目和商业推广有机结合，更好促进社会效益和经济效益双赢，是一个一举多得的好尝试。”王心悦的妈妈看到女儿成长后感慨道。

^{朱紫雨设计的耳饰}

提高绘画与设计能力、获取大量的专业知识、学会制作海报、剪辑视频……参与到阿若康巴公益项目的青年学子们用一个个成果展示展现他们的收获与成长。阿若康巴妇女手作坊联合国内知名设计院校，如云南艺术学院、同济大学设计学院等，组成国家高级工艺大师设计师团队，组织市场调查并结合藏族传统文化，开发设计新产品。

不同于课堂的理论式教学，该公益项目通过引导青年学子进行深度的实践，并有知名院校专家指导，来增加参与者的探索欲与获得感，最终优秀的产品会进行制作，投入市场售卖，真正让藏区妇女获益，这对于社会经验不足的中学生而言是莫大的鼓励，也是他们作为学生难得的社会经历。

更重要的是，通过参与该项目，他们凭借自己的创意与智慧帮助藏区妇女增加了经济收入、提升自信心、坚定了他们对美好生活的向往。据介绍，2019年，易善青年领导力项目助力香格里拉德钦县妇女手工艺人设计新产品图样，销售手工艺产品价值5万余元。

引导青少年参与公益项目，有利于将善的种子根植于他们的内心，从小培养公益意识，让整个社会呈现向善的良好风气。“阿若康巴”在藏语中的意思是“来吧！朋友”，这是一份来自远方的呼唤，号召大家关注藏文化和藏区妇女手工艺品，参与到公益项目中来，帮助他人的同时实现个人价值。

我们相信，这份远方的呼唤会因新生代力量的加入被越来越多人听见。