这个“赤裸风波”刚刚偃旗息鼓，湖南的两个主持人和一个大学生就成为新一轮的“裸体风波”的焦点。女主持赤裸为公益网友呼吁把目光从乳房移开 同样还是这个公益广告刚刚上市，社会舆论就开始翻涌、酝酿，公众更是七嘴八舌，有的更是破口大骂，原因同样是“伤风败俗”，不管是什么原因反正是让人受不了。经过媒体的报道“宣传”，事件更是开始突破仅限于长沙的“满城风雨”，大有向神州蔓延的趋势。

 就在今年6月13日，英国伦敦，数百伦敦居民在海德公园参加“世界裸体自行车日”活动。这项活动是呼吁世人在汽车废气污染严重的当下，应该多多使用自行车这一类环保的交通工具。

 在这个冲击传统的时代，形形色色的裸体公益缤纷涌起，似乎只有裸才能体现出公益的实质。面对道德的拷问，裸者总是不失尊严的回应：“为公益慈善献身，值！我们裸得很纯洁，很艺术。”

 然而，真的是这样吗？

 为什么公益广告非要裸体，难道不是裸体就不能进行公益宣传吗？如果说像李冰冰、赵雅芝等漂亮女人全裸出镜很纯很艺术的话，有一天芙蓉姐姐为公益而裸体献身又会招来怎样的反响呢？难不成善心也需要以端庄的脸蛋及火辣的身材作为基础，美人的裸是慈善，“丑”人的裸便一定是作秀了？

 看一幅幅公益广告上的裸体照片，更有大街上的裸体游行，开放程度比艳照门犹甚。裸体、宣传，那些敢于献身的人只穿了一件“外衣”——公益。王尔德有句名言：第一个把女人比作花的是天才,第二个把女人比作花的是庸才,第三个把女人比作花的是蠢才。除了裸体，艺术家要靠什么来传递他们所要表达给公众的信息，成为艺术家和公众都急需想得到的答案。当裸体愈来愈成为艺术宣传中的惯用手法，我们只能哀叹的只能是艺术创作灵感的匮乏。是人们的思想太落后？还是艺术家的理想太超前？

 就像无法把色情从《金瓶梅》中剥离出来一样，套用法国罗兰夫人的一句话：公益，有多少裸体假汝之名？当他们一次次用裸体挑战我们的道德底线，用美其名曰的人体艺术来当道公益宣传，这，仍是个问题。

 在以公益为名的保护伞下，除了裸，我们还想表达什么？