在汶川大地震后，余秋雨在第一时间承诺向灾区捐款20万元，成为当时全国学者、作家中捐款的最高纪录。但是过后却偃旗息鼓了，一没见慈善部门的收款凭证，二没见一家媒体报道，几乎连一点兑现的音讯都没有。

　　-回放

　　捐灾区20万遭质疑

　　《北京文学》编辑萧夏林日前在博客中发表《余秋雨20万假捐款“真相调查”》一文，对于余秋雨与其担任名誉董事长的九久读书人向地震灾区捐款一事写道：“那是余秋雨和九久公司虚构的捐款，所谓汶川‘99秋雨希望小学’纯属虚构。”萧夏林猜测，余秋雨与九久读书人公司真正的捐款只有6万元，而且是企业行为，余秋雨恐怕是一分未捐。因为根据余秋雨的风格，要是希望小学真的建立，肯定要“敲锣打鼓”地宣传一番，现在根本没见到动静。对此余秋雨的助手金克林称，余秋雨的20万捐款是通过九久读书人直接捐赠的，现在九久的董事长黄育海在台湾，等其回来后会对此事发表声明。余秋雨的妻子马兰也曾表示“假捐款”的说法是“信口胡说，过于无聊。”

　　-回击

　　欲揭露“咬余专业户”

　　对此事未做回应的余秋雨本人前天发表博客，称自己在余姚开完研讨会，还与妻子到附近的余家祖坟扫墓。他写道：“这次回乡还顺便打听了一下，去年网上盛传家乡要把我出生的屋子列入‘保护项目’，这又是谣言，这里任何一级干部都不知道。因此，那四个‘咬余专业户’又浪费精力了……那四个人的名字和材料，是几所大学研究我的教师们寄来的，我太忙，还没有核实。但是，从所谓的‘石一歌’到去年地震期间对我的造谣，确实都是这四个人一手做的。要不要系统地写篇文章揭露一下呢?过去我是否定的，但看他们最近越来越反常的举止，我又可能改变主意。那四个专业户，已被很多人简称为‘古余肖沙’……”

　　记者致电余秋雨文中“肖”所暗指的萧夏林，萧夏林连说：“太可笑了!”他表示，自己与古、余、沙都是多年没有联系过一次，根本不可能“联手”，“他余秋雨不从道义、法理上正面回应，反说什么‘咬余专业户’?你倒是把希望小学拿出来说明啊。”而金克林对此表示，自己对于余秋雨会不会“系统地写篇文章揭露”并不知情，但他表示本周除了九久读书人会发表声明外，四川接受捐赠的单位将发表声明，而这些声明最能说明问题。

　　-世间语

　　为何人品难如文品

　　人们常说，文品看人品。如果从文学的角度来说，无论是余秋雨的《文化苦旅》、《霜冷长河》，还是《山居笔记》、《行者无疆》，都让人看到了文人的良心，让我们嗅到了学者余秋雨给我们渗透的文化底蕴、文化意蕴、浓浓乡愁、人格精神和评判坐标。我们也在品读其作品的过程中，慢慢地把崇高品质、人文关怀和道德情操嫁接在余秋雨身上，甚至以为余秋雨就是道德的化身。

　　然而，余秋雨首先应该是一个凡人，一个普通的人。他不可能脱离低级趣味，更不可能脱离世俗。因此，当余秋雨拿不出捐款收据并以“无聊”搪塞时，公众愤怒了。但我始终认为，以余秋雨的地位，有必要为了20万元徒生是非吗？直到现在，余先生也没有拿出证据自证清白，我真的为余秋雨担忧起来了。如果真像报道中说的“捐款不实”，那余秋雨就臭大了，不仅表明他一直以来都是在昧着良心说话，还说明了他是一个伪君子、假卫道士。

　　事实上，关于余秋雨的言论以往就引起过不少争论。尤其是余秋雨的“含泪劝告请愿灾区人民”，更是遭到不少网友痛斥，甚至余秋雨的文品和人品遭到怀疑。余秋雨在先前的央视青年歌手大赛做评委时，因为口无遮拦，亦受到观众质疑。可以说，余秋雨在当下越来越成为一个有争议的人物。如果他这次险入“捐款门”出不来，那余秋雨真就成了人们常说的“满口仁义道德”的伪学者了，或者说穷得只剩下“满肚牢骚”、名气了。