帮女人生娃，给22个孩子当“爸爸”，他被骂“花和尚”，却堪称现实版济公！

原标题:帮女人生娃，给22个孩子当“爸爸”，他被骂“花和尚”，却堪称现实版济公！

▼

医院里，道禄和尚抱着刚出生的婴儿，坐在床上，嘴里喃喃地说：“能活着比什么都好”。

01

▼

“假和尚”道禄

他本名叫吴兵，2011年受戒于南通的普贤寺，法名道禄。

在出家之前，道禄和尚是一个商人，原本已经看破红尘的他，却在普贤寺内，因为一个女孩的一席话，打破了自己好不容易得来的安宁。

那是2012年的一天，一名女子上午刚堕完胎，下午就到普贤寺给自己没出生的孩子超度，道禄接待了她，帮她完成了法事。

这样的事情，道禄在寺庙里见过很多，十个超度牌里，差不多九个半写着堕胎。

但这次有些不一样，他听到了这个女子的反驳和哭诉：“我不堕胎又能怎么样，第一家里不会同意，第二我没有地方去，我去哪，谁能帮助我？”

此情此景，女子的话就像一记闷锤敲在道禄和尚的心上，他突然意识到“原来很多女子堕胎都是逼不得已”、“她们需要帮助，自己能够帮助她们吗？”

这个想法像种子一样迅速生根发芽，他希望自己能够救一救这些孩子，给这些只能无奈堕胎的女子提供一些帮助。

于是他通过各种社交软件和平台发布信息，留下了自己的联系方式，表示愿意帮助有需要的单身妈妈。他也劝阻一些前来堕胎的女性，并且主动照顾起还在孕中的单身妈妈，收留抚养她们愿意生下来、却不能带走的孩子。

就这样，道禄和尚开始跟越来越多的单身妈妈有所接触，但是留言总是比善行传播的更快。

因为经常见到各种女子在寺院进进出出，于是有人传言，这个和尚在外找女人，偷偷生下小孩养起来；有人谴责他，出家人不正经，跟多个女人有染。

舆论的压力越来越大，终于2014年的时候，普贤寺的方丈劝他放弃，“要不你就不能做，要做的话就必须想办法离开”。

无奈之下，道禄被消去了法号，被迫从普贤寺离开，流落到一个已经遭遇过拆迁的、破败的寺庙——万善寺。

▲ 两边长满荒草，早已破败不堪的万善寺

他自认方丈，在这里住了下来，至此终于成了一个不被理解的、仅有破庙可依的“假和尚”。

02

▼

暂时的“避风港”

外界的风言风语、被驱逐、被消法号等等不幸，并没有让这个爱管闲事的道禄和尚放弃自己正在做的事情，他依然坚持着自己最初的想法。

万善寺，是道禄救助单身妈妈和婴孩的第一站。

2018年4月17日凌晨，道禄和尚驱车来到长途汽车站，来接一对从山东圆觉寺辗转而来求助的母子，那个孩子的肺炎很严重。

他把这对母子安排在万善寺住了一晚，第二天一大早，就急忙带着她们去了医院，忙前忙后、安排周到。

小男孩叫纯康，是这位妈妈偷偷去圆觉寺生的，家人并不知道。虽然小纯康一周后就出院了，但是他的妈妈在第三天就离开了，只留下这么一段话：

“我没生他之前，很多人说你把他打掉吧，我那个时候最大的想法就是生命大于一切，至于他将来经历什么，也许是他应该经历的。到现在我也没后悔把他生下来，虽然我不能照顾他，真的是生命大于一切，因为我之前也堕过胎。（为什么不带他走），因为没法解释，毕竟私生子这三个字会扣他一辈子，这也是永远改变不了的事，所以我就觉得留着寺院，有师父照顾他，他长大之后明白因果了，明白理了，也就好了。 ”

道禄在南通郊区还有一栋别墅，这是他出家前留给自己女儿的。但因为现在需要救助的人越来越多，他只能把这栋别墅改造成了救助站，让孕妇和孩子们有个可以暂时栖身的地方，并把这里取名为“护生小居”。

住在“护生小居”的小桃今年27岁，怀孕7个月，这次发现怀孕的时候已经4个月了。她之前已经堕胎过多次，所以不能再流掉了。在姐姐的劝说下，她来找道禄求助。

待产之余，她也帮忙照顾这里的其他孩子。

她说，自己想把孩子生下来，或许比较自私，想着自己以后如果不结婚，也能有个亲人可以陪伴自己。她想生个女儿，可以长得漂亮点，自己没有过上的生活，希望让女儿能够过上。

在“护生小居”里，来来往往的，很多都是像小桃这样的女性。

她们有的坐完月子就带着孩子离开，有的选择独自离开，把孩子留下来。不管哪种情况，道禄都不会主动联系她们。她们秘密地来，悄悄地离开，“护生小居”只是临时避风港。

03

▼

孩子的去向

那些单身妈妈们走了，留下的这些孩子会面临什么呢？

有人也曾质疑过道禄和尚“倒卖儿童”，但事实证明，他只是在帮忙养护这些孩子罢了。

就像前面小纯康的母亲说的那样，很多人都会认为这些孩子是“私生子”，从而不认可他们，但对道禄和尚来说，这些只是“生命”，生命都是平等的。

有一句话，他是一直挂在嘴边：“能活着比什么都好”。既然这些孩子有机缘来到这个世上，那么自己就顺手给他们铺条路，这没有什么值得犹豫的。

演中是道禄唯一一直留在万善寺里的孩子。演中的妈妈是云南人，怀孕7个多月的时候才想要堕胎，因为孩子的父亲是她离婚后谈的对象，但是已经因欠债而逃走。离婚前，这位妈妈已经有了两个孩子，她自己没法养这个孩子。

在道禄的劝阻后并答应收养孩子之后，演中在云南昆明出生。两个月大的时候，道禄去云南接他，用篮子提着他上了飞机，演中很乖，睡在篮子里，不哭也不闹。

演中的妈妈已经再嫁人了，明确表示不会来接孩子走了，希望他跟着道禄出家当和尚。道禄坚持让孩子们叫他“爸爸”，长大以后再改口叫“师父”：“对孩子的成长来说，有父亲是完整的，全变成师父的话，是不正常的。”

道禄给他起名“演中”，就是寓意中道，不去左右他的选择，“活着比什么都重要。”

每个孩子被留给道禄的时候，道禄都让其母亲签了一份“全权委托书”，在这份“全权委托书”中：母亲承诺，自己主动要求道禄法师帮忙收养照顾孩子到18岁，如果有意外和死亡等突发情况，不追究道禄的责任。

孩子很多，不能全部留在万善寺里，为了孩子们更好地成长，除了演中以外，道禄把其他孩子都送往其它寺庙和居士家中分散寄养，但孩子所有的费用都是由道禄承担的。

随着收养的孩子越来越多，也有越来越多的好心人加入这个团队中来。

丹阳市慈善总会出面在江苏镇江丹阳市成立了“护生小居”救助分队。丹阳的“护生小居”就建在一个民居的二层小楼内，是一个吴姓企业家的房产。丹阳市慈善总会副秘书长吴加瑞全程参与了“护生小居”救助分队的成立。

网红“二驴子”跑来给道禄和尚送了45万资金，也有很多“居士家庭”愿意照顾这些孩子。

但这些孩子是不是和他们的母亲就没有关系了呢？不是这样的。

她们签的委托书并不是一个抛弃孩子的文件，而是道禄给她们的一个权利，一个可以反悔的权利：如果她和孩子生父结婚了，或者自己有能力了，随时可以把孩子接回去。

而且这些孩子，他们的母亲每年可以来看两次，并且到18岁周岁必须相认，但由孩子自己决定未来何去何从。

04

▼

非婚生子，有何出路？

现在道禄的这个机构已经成功劝阻了200多名女性堕胎，收留了约有22个孩子。

很多人认为他有私心，也有很多人谴责他不该帮助这些不负责任的女人，不该助长非婚生子的风气。

但是，亲爱的朋友们，大家是不是搞错了。助长非婚生子风气的是道禄吗？难道不是那些“逃走”、“消失”的孩子的父亲吗？

道禄收留的不过是一些走投无路的孕妇，就像他说的：

“我在做什么，我心里有数。这些孕妇没结婚，敢把孩子生下来，是何等的勇敢。这种人你不帮她，你帮什么人？”

在他收留的这些孕妇中，大多数都只是暂时在这里休养，最后也把孩子带回家自己抚养了。

把孩子留下的，不过是少数。她们要么是家里不支持，要么是真的没有抚养孩子的经济能力，要么只是害怕前方等待她们的、准备淹死她们的唾沫星子！或者是不愿意让孩子去面对一辈子摘不掉的“私生子”的帽子！

对于这部分人，道禄也并没有让她们抛弃自己的孩子，只是“暂养”。

但是，随着他接收的孩子越来越多，他所具备的一切资质都是存疑的。

道禄之前已经被取消了宗教教职人员的资格，万善寺又是个破败的寺庙，他过去自认主持，这也不符合规范，“护生小居”并不是一个专业的救助所，道禄因此被质疑并不具备收养弃婴的资质。 

当地民政局的工作人员经常到护生小居进行突击检查，道禄也只能在检查来临之前，将护生小居里的孕妇转移到了其他地方进行安置。

对于政府部门的意见，他表示理解。

但道禄有自己的道理，他认为自己并不是收养弃婴，这些孩子只是“临时寄养”，自己只是在帮助弱势群体。

对此，很多慈善机构也在出面帮忙协调，包括孩子们的户口问题。

按照我国的政策，非婚生育的孩子，可以自愿选择随父母一方落户，手续照旧，只是随未婚妈妈申报要有非婚生育说明，随生父落户则需要亲子鉴定。

但道禄这里的孩子，妈妈不敢声张，爸爸早已不知所踪，所以陷入了两难的处境。

如何解决非婚生子的社会问题？诚然的确不能都依靠道禄这种做法。

根本方法必然是“要对年轻人加强教育，尽量减少这种（未婚先孕等）现象。”

其次，就是需要国家能够把这方面救助的体制完善起来，让这些未婚妈妈受到更多公正的待遇，社会更不应该一味地歧视她们。

但是，在这种种措施完善起来之前，道禄只能多救一个是一个。